【原文】
1、问：“先儒曰：‘圣人之道，必降而自卑。贤人之言，则引而自高’。如何”？
先生日，“不然。如此却乃伪也。圣人如天。无往而非天。三光之上，天也。九地之下，亦天也。天何尝有降而自卑？此所谓大而化之也。贤人如山岳。守其高而已。然百仞者不能引而为千仞。千仞者不能引而为万仞。是贤人未尝引而自高也。引而自高，则伪矣”。
2、问：“伊川谓‘不当于喜怒哀乐未发之前求中’。延平却教学者看未发之前气
象。何如”？
先生曰：“皆是也。伊川恐人于未发前讨个中，把中做一物看。如吾向所谓认
气定时做中。故令只于涵养省察上用功。延平恐人未便有下手处，故令人时时刻刻求末发前气象。使人正目而视惟此，倾耳而听惟此。即是‘戒慎不睹。恐惧不闻’的工夫。皆古人不得已诱人之言也”。
【注释】
圣人之道，必降而自卑，语出朱熹《论语集注》其中引用程颐的话。圣人之道，必将而自卑，不如此则人不亲，贤人之言，则引而自高，不如此则道不尊。
伊川，即伊川先生，即程颐。
延平，姓李，名侗，字愿中，世称延平先生。程颐三传弟子，朱熹曾从游其门下。
戒慎不睹，恐惧不闻，语出《中庸》。是故君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻，莫见乎隐，莫显乎微。故君子慎其独也。
