【原文】
一日论为学工夫。
先生曰：“教人为学不可执一偏。初学时心猿意马，拴缚不定。其所思虑多是人欲一边。故且教之静坐，息思虑。
久之，俟其心意稍定。只悬空静守，如槁木死灰，亦无用。
须教他省察克治。省察克治之功，则无时而可间。如去盗贼，须有个扫除廓清之意。无事时，将好色好货好名等私，逐一追究搜寻出来。定要拔去病根，永不复起，方始为快。常如猫之捕鼠。一眼看着，一耳听着。才有一念萌动，即与克去。斩钉截铁，不可姑容，与他方便。不可窝藏。不可放他出路。方是真实用功。方能扫除廓清。到得无私可克，自有端拱时在。
虽曰‘何思何虑’，非初学时事。初学必须思省察克治。即是思诚。只思一个天理。到得天理纯全，便是何思何虑矣”。
【注释】
何思何虑 语出《周易 系辞》 天下何思何虑 ，天下同归而殊途，一致而百虑，天下何思何虑。
【导读】
良医治病，讲究的是对症下药。
教学亦然，从阳明先生这段对话中，我们可以获知两个知识点：
1、因时制宜，对于事物的不同阶段，要用不同的策略应对。
每个人的生活中都是有不同的阶段。
蛰伏期，这时候要我们多学习，多积累，少说多做。无论哪个行业，都要先做好基本功，才能厚积薄发。
萌芽期，扎实的基本功有了，经过时间和历练的积累。开始在本行业中，或者小圈子中崭露头角，小有知名度。人的自信心开始膨胀，渐渐会失去踏实的态度，这时需要时刻反省自己，自己出色的原因只是基本功，你行，他人亦行，你不是无可替代的，飘飘然可能会使自己退步。
腾飞期，有扎实的基本，加上好运气，这时候的人开始腾飞，各种顺利，各种志得意满。开始有些忘乎所以。自信爆棚，各种欲望开始侵蚀。这时候的人很容易各种出错。也许会犯下不可弥补的大错。
经过这些阶段，大概可以到达随心所欲不逾矩的境界吧，也就是这个何思何虑的境界。
2、顺其自然。一口吃不成胖子，每个有才华的人，以后可能会飞黄腾达，可能腰缠万贯，但是在当下，或者在你低谷时，要先把眼前的事做好，以后自然有转机。
阳明先生在多个地方都有表达这个意思。比如用种树做比喻等。我等有志于学习心学之人，也是总想尽得心学真谛，走向人生巅峰。但是学习总有他的客观规律，收起焦躁之心，踏踏实实的学习，领悟，实践。终将得心学真谛。
