【原文】
知者行之始。行者知之成。圣学只一个功夫。知行不可分作两事。
漆雕开曰：“吾斯之未能信”。夫子说之。子路使子羔为费宰。子曰：“贼夫
人之子”。曾点言志，夫子许之。圣人之意可见矣。
【注释】
漆雕开 语出《论语 公冶长》子使漆雕开仕，对曰，吾斯之未能信，子悦。
子路使子羔为费宰语出《论语 先进》子路使子羔为费宰，子曰：贼夫人之子，子路曰：有民人焉，有社稷焉，何必读书，然后为学，子曰：是故恶夫佞者。
子路，姓仲，名由。又字季路。
子羔 ，姓高，名柴。
曾点，字皙。
【导读】
本次分享两段，重点在第一段，这里提到了知行的关系。
先生在其他的场合说过，真知就是行，行就是知。
用白话理解，就是有什么样的行为，内里一定隐含着什么样的动机。
在实际生活中，处朋友，或者在工作中，不要看别人怎么说，怎么的满嘴仁义道德，或者一谈就是战略战术，满脑子的鸡汤。而应该观察平时做事的时候什么怎么做的，比如面对小利益，对于升职的机会，或者平时在生活中小细节上，是否和自己的言谈不一致。
不怕真小人，就怕伪君子。
所以处友一定要言行一致。
以上理解自然是偏离阳明心学的正路，但是这也是对生活中的一点启示。
