【原文】
“义理无定在，无穷尽。吾与子言，不可以少有所得，而遂谓止此也。再言之
十年，二十年，五十年，未有止也”。
他日又曰：“圣如尧舜。然尧舜之上，善无尽。恶如桀纣。然桀纣之下，恶无尽。使桀纣未死，恶宁止此乎？使善有尽时，文王何以望道而未之见”？
【注释】
望道而未之见，语出《孟子 离娄下》
【解读】
每件事的道理，或者能从中得到的知识是很多的，这些东西说十年，五十年都说不完，不要有点点所得就要洋洋得意，满足于此。
其实这段话单独来看，可能是偏离了阳明心学的。而我的理解是，这像王阳明自己慨叹，可能是想起自己格竹子，各万物之理时，事和物都是无穷无尽的，自己恐怕耗费一生精力能格多少呢，或者格了这些理就结束了吗？尧舜没有把好事做绝，桀纣没有把坏事做尽。所以要求外理就会陷入这种无底洞。
不外求。事物皆是在内心的反映。
