【原文】
爱问：“‘道心常为一身之主，而人心每听命’。以先生精一之训推之，此语似有弊”
先生曰：“然。心一也。未杂于人谓之道心。杂以人伪谓之人心，人心之得其正者即道心。道心之矢其正者即人心。初非有三心也。程子谓人心即人欲，道心即天理。语若分析，而意实得之。今曰‘道心为生，而人心听命’，是三心也。天理人欲不并立。安有天理为主，人欲又从而听命者”？
【注释】
道心常为一身之主，语出朱熹《大学章句。序》必使道心常为一身之主，而人心每听命焉。
【解读】
本篇解释了道心与人心的区别，正本清源说明心一也。不是分为道心，人心，而只是这个心正与不正，心正则为道心，不正就是人心，即是人欲。
打个比方，钢铁的原子都是Fe，如果含量精纯，就称为钢，杂质较多就称为铁，但是他的原子是同一个。
