【原文】
1、侃多悔。
先生曰：“悔悟是去病之药。然以改之为贵。若留滞于中，则又因药发病”。
2、德章曰：“闻先生以精金喻圣，以分两喻圣人之分量，以煅炼喻学者之工夫。最为深切。惟谓尧舜为万镒（yi），孔子为九千镒。疑未安”。
先生曰：“此又是躯壳上起念，故替圣人争分两。
若不从躯壳上起念，即尧舜万镒不为多，孔子九千镒不为少。
尧舜万镒，只是孔子的。孔子九千镒，只是尧舜的。原无彼我。所以谓之圣。只论精一，不论多寡。只要此心纯乎天理处同。便同谓之圣。若是力量气魄，如何尽同得？
后儒只在分两上较量，所以流入功利。若除去了比较分两的心，各人尽着自己力量精神，只在此心纯天理上用功，即人人自有，个个圆成，便能大以成大，小以成小。不假外慕，无不具足。此便是实实落落，明善诚身的事。
后儒不明圣学。不知就自己心地良知良能上体认扩充。却去求知其所不知，求能其所不能。一味只是希高慕大。不知自己是桀（jie）纣（zhou）心地。动辄（zhe）要做尧舜事业。如何做得？终年碌碌，至于老死。竟不知成就了个甚么。可哀也已”。
【注释】
德章，姓刘。
良知良能，语出《孟子 尽心上》。人之所不学而能者，其良能也。所不虑而知者，其良知也。
