【原文】
1、喜怒哀乐，本体自是中和的。才自家着些意思，便过不及，便是私。
2、问：“哭则不歌”。
先生曰：“圣人心体自然如此”。
3、克己须要扫除廓清，一毫不存方是。有一毫在，则众恶相引而来。
4、问《律吕新书》，
先生曰：“学者当务为急。算得此数熟，亦恐未有用。必须心中先具礼乐之本方可。且如其书说，冬用管以候气。然至冬至那一刻时，管灰之飞，或有先后，须臾之间。焉知那管正值冬至之刻？须自心中先晓得冬至之刻始得。此便有不通处。学者须先从礼乐本原上用功”。
【注释】
1、哭则不歌，语出《论语 述而》。子于是日哭，则不歌。
2、律吕新书，南宋蔡元定著，上卷《律吕本原》，下卷《屡屡辩证》。是关于音律的著作。
3、管以候气，占验节气的变化。古人将苇膜烧成灰，放在律管内，到某一节气，相应律管内的灰就会自行飞出，据此，可预测节气的变化。
