【原文】
“虚灵不眛，众理而万事出”。心外无理。心外无事。
或问：“晦庵先生曰：‘人之所以为学者，心与理而已’。此语如何”？
曰：“心即性，性即理。下一‘与’字，恐未免为二。此在学者善观之”。
或曰：“人皆有是心。心即理。何以有为善有为不善”？
先生曰：“恶人之心，失其本体”。
问：“‘析之有以极其精而不乱，然后合之有以尽其大而无余’。此言如
何”？
先生曰：“恐亦未尽。此理岂容分析？又何须凑合得？圣人说精一，自是尽”。
省察是有事时存养，存养是无事时省察。
【注释】
虚灵不昧，语出 《大学章句》，明德者，人之所得乎天，而虚灵不昧，以具众理而应万事者也。
