【原文】
爱问：“‘知止而后有定’，朱子以为‘事事物物皆有定理’，似与先生之说相戾”。先生曰：“于事事物物上求至善，却是义外也。至善是心之本体。只是明明德到至精至一处便是。然亦未尝离却事物。本注所谓‘尽夫天理之极，而无一毫人欲之私’者，得之”。
【备注】
1，爱即徐爱，王阳明的妹夫兼学生，字曰仁，号横山。
2，“义外”出自《孟子。告子上》，告子曰，食色，性也，仁，内也，非外也，义，外也，非内也。
3，尽夫天理之极出自朱熹《大学章句》第一章注。
【解释】
本段讲的内外之分，逐物于物上求至善，那是在外面不断的总结，是外的东西，无穷无尽。其实至善是心的本体。
用现代的话讲，再充分的归纳，也难免是有黑天鹅的出现。物质是客观物质在内心的反映，只有用心打磨心这个本体，无一丝一毫的偏见尘埃，明亮通透就是至善，就能客观反映客观物质。不外求，反求诸己。
