王阳明：用"心外无物"唤醒内心的强大
秋水 2017-10-9 21:45:12 898
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王阳明却有诗曰："人人自有定盘针，万化根源总在心。"参考这位心学大家的故事，我们就会发现，心其实很强大。只要内心足够坚定，又何苦让自己陷入现实的夹缝中苦苦挣扎。
今天，心为物役似乎已是常态，外界的物左右了内在的心，以至于人们普遍感觉是，物与幸福的增长不成比例。其实，我们的心并非如此的脆弱，只不过是我们在追逐外物的过程中，将其迷失了。
心不为物役
王阳明的心学会对我们现代人的生活有所启发，使我们看到，心本来有其不可动摇的力量之所在。
二十岁时，王守仁第一次参加浙江乡试，与胡世宁、孙燧同榜中举，其后，学业大有长进。但他越来越喜欢谈论军事，并且很会射箭。
然而，二十二岁时考进士不中，京城里的一些达官贵人都到王宅里去安慰他，内阁首府李东阳对其笑道：""汝今岁不第，来科必为状元，试做来科状元赋。"
王守仁拿起笔就完成了，朝堂上的元老们都很惊奇他的天赋才能。嫉妒他的人就开始议论说，这个年轻人如状元及第，必然是目中无人。
王守仁二十五岁再次参考科举，再次落第。他的状元父亲开导他说，此次不中，下次努力就能中了，但他笑道：："世以不得第为耻，吾以不得第动心为耻。"显出了其心不为物役的力量。
心外无物，心外无理
而想要心不为物役，首先就要遵循王阳明所提出的"心外无物，心外无理。"
心外无物是说，心与物同体，物不能离开心而存在，心也不能离开物存在。离却灵明的心，便没有天地鬼神万物；离却天地鬼神万物，也没有灵明的心。从一方面说，灵明的心是天地万物的主宰。从另一方面说，心无体，以天地万物感应之是非为体。客观的事物没有被心知觉，就处于虚寂的状态。
你未看此花时，此花与汝心同归于寂
《传习录》中曾记录：先生游南镇，一友指岩中花树问曰："天下无心外之物，如此花树，在深山中自开自落，于我心亦何相关？"先生曰："你未看此花时，此花与汝心同归于寂。你来看此花时，则此花颜色一时明白起来。便知此花不在你的心外。
按照唯物论，此花是存在的，可是在我们的心里它是不存在的，也就说说此刻它是没有价值的，只有当我们了解它的属性和价值之后，它才是我们个人世界里的真实存在，要不然它永远就是心外之存在，对于个人来说它就是不存在的。
心外无物，终归讲求的是追求自我内心的宽广，拓宽自己能够掌握的世界。我们的心能容纳万物，我们的世界就是天下，心中存在的真实事物越多，眼界就越开阔，所能看透的道理就越深刻，道理看透了通了世界自然就通了。如此心外自然无物。
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