【原文】
问仙家元气、元神、元精。
先生曰：“只是一件，流行为气，凝聚为精，妙用为神。”
“喜、怒、哀、乐本体自是中和的。才自家着些意思，便过不及，便是私。”
问“哭则不歌。”
先生曰：“圣人心体自然如此。”
“克己须要扫除廓清，一毫不存，方是。有一毫在，则众恶相引而来。”
【译文】
有人请教，道家所谓的元气、元神、元精是指什么？
先生说：“三者是一个意思。气即流行，精即凝聚，神即妙用。”
“喜怒哀乐，本体原为中和。自己一旦有别的想法，稍有过分或达不到，便是私。”
陆澄问道：“为什么会哭则不歌？”
先生说：“圣人的心体，自然是这样的。”
“克己务必彻底干净，一点私欲都没有才算可以。有一点私欲存在，众多的邪恶就会接踵而至。”
【评析】
“精、气、神”是道家的命题，同时也是其他各家研究的课题。陽明先生在这里阐明了自己的观点，“气即流行”。流行的功用是载体，是调节、运转；“精即凝聚”，凝聚的功用是定，有定就有力量；“神即妙用”，妙用是对凝聚而言，定是为了用，而且要妙用，否则就达不到无为而致有为的目的。总之，元气是生命的根本，精、神是生命的主宰，三者共为一体。
