【原文】
问：“名物度数。亦须先讲求否”？
先生曰：“人只要成就自家心体，则用在其中。如养得心体，果有未发之中，自然有发而中节之和。自然无施不可。苟无是心，虽预先讲得世上许多名物度数，与己原不相干。只是装缀临时，自行不去。亦不是将名物度数全然不理。只要‘知所先后，则近道’”。
又曰：“人要随才成就，才是其所能为。如夔（kui）之乐，稷（ji）之种。是他资性合下便如此。成就之者，亦只是要他心体纯乎天理。其运用处，皆从天理上发来，然后谓之才。到得纯乎天理处，亦能不器。使薆稷易艺而为，当亦能之”。
又曰：“如‘素富贵，行乎富贵。素患难，行乎患难’，皆是不器。此惟养得心体正者能之”。
【注释】
知所先后，则近道，语出《大学》。物有本末，事有始终，知所先后，则近道矣。
